Época:
Finales del siglo XVII y
principios del XVIII.
Datos:
Tiene
una sola nave con contrafuertes y cabecera
poligonal, la nave dividida en tres tramos cubiertos
con bóveda. Fachada rematada con espadaña en piedra.
Crucero junto a la ermita. Aunque la ermita de La Luz pertenece a la
parroquia de Villalegre, la fiesta de "La Luz de
Mayo" tiene un arraigo de gran tradición, Avilés
incluso se sumaba a la misma. La poetisa Ana de
Valle nos contó en alguna ocasión las peripecias
vividas, caminos de la ermita por el mocerío
avilesino.
>>ver leyenda
Datos:
Ha sido reformada en varias ocasiones,
aunque, sin transformar su aspecto.
La capilla que podemos visitar en la actualidad ha
sido reedificada en 1881, tiene cancel de barrotes
y, dentro, el escudo de los Rodríguez
de León.
La devoción era ferviente. Los frailes gravaron en
el claustro alto unos versos que se descubrieron en
la ultima reforma de la Iglesia "lloró Pedro y lloró
tanto que sus lagrimas sirvieron de arado cuando
salieron surcando su rostro santo"
En esta capilla se veneran las imágenes de
Jesús atado a la columna y del Apóstol San Pedro,
todo un símbolo popular en la ciudad.
Datos:
En un principio fue dedicada a San Roque (S:XVII)
pero en el S.XVIII se la conoce por Capilla Ecce Homo
o de Jesús Nazareno, que asi se llama ya en 1759. Se construyó en
honor a San Roque, para proteger a la
villa del contagio de la peste, en el mismo sitio
ocupado antes por una Cruz.
Fue demolida en el XVIII, siendo la actual de 1894; en la fachada posee
un óculo y, a ambos lados, dos cartelas con
inscripción.
La imagen de Jesús de Nazareno que desapareció en la
hoguera del 1936, se atribuía a Luis Fernández de la
Vega, un discípulo de Gregorio Hernández, según
unos, según otros del propio Gregorio Hernández, la
actual imagen de Jesusín de Galiana
soportando la cruz es obra del imaginero castellano
Luis Marco Pérez, permanece en la Capilla de Galiana
(una de las calles más populares y valor histórico
artístico de la ciudad). La citada capilla está
adscrita a la Parroquia de San Nicolás de Bari.
Datos:
Situada en el centro del poblado de Llaranes, en lo
alto de una pequeña loma, ocupando una superficie de
862 metros cuadrados, orienta su fachada principal
al este, dando cara a la plaza Mayor, y más al
fondo, a la factoría de Ensidesa (ahora Aceralia).
Presenta una serie de valores arquitectónicos,
artísticos y estéticos que requieren una constante
atención en su mantenimiento como en su
conservación.
En su exterior, la iglesia muestra unas formas que se inscriben en el
eclecticismo historicista. Cruz latina de notables
dimensiones. Hastial con elevada torre campanario de
25 metros de altura. Puerta principal con
arquivoltas molduradas en bocel. Anteportada
estructurada a la manera herreriana con arco de
medio punto y remate en frontón triangular. Porche
con rejería por los lados este, norte y sur de la
iglesia.
En su interior se guarda un valioso retablo
renacentista, así como numerosas pinturas, vidrieras
y mosaicos realizados por Javier Clavo.
En el año 2001 fue restaurada dentro del Plan de
Recuperación del Poblado, con la aportación de los
organismos públicos, de los feligreses y de algunos
ex feligreses.
Datos:
Aunque es una Iglesia de reciente construcción,
conserva en el interior una portada y un arco de
triunfo pertenecientes a un antiguo templo románico
y de cronología desconocida, quizá del s. XII;
actualmente, sirven de acceso a dos capillas
laterales desde la nave. La portada, tiene triple
arquivolta; la exterior, con zigzag, va orlada por
guardapolvo de billetes y escamas, la intermedia,
con bocel y media caña, lleva en relieve pequeños
motivos florales y escamas u ondas enfiladas; la
interior parece haber sido rebajada y no ofrece
decoración alguna. En esta portada destacan
dos de los cuatro capiteles de las columnas
acodilladas; el del Pecado Original, que en una
representación sincrética muestra a Eva en el
momento de coger el fruto y a Adán tapándose el
sexo. En el lado opuesto dos águilas picoteando un
fruto. El arco de triunfo es sencillo tiene dos
arquivoltas semicirculares sin decorar, que
descansan en capiteles vegetales de abultadas hojas.
Datos:
Esta iglesia fue erigida por suscripción popular,
iniciada con un legado de doña Carmen Finca García,
y doña Concha R. Maribona (fallecida el día anterior
a su inauguración) vecinas de la parroquia.
La primera misa fue oficiada por el entonces párroco
de Villalegre D. Fausto R. Manzanedo.
La iglesia fue puesta bajo la advocación del Sagrado
Corazón de Jesús.
Datos:
El templo fue obra del arquitecto Ignacio Álvarez
Castelao, el más destacado en Asturias de la
posguerra civil, entre los cuarenta y los sesenta.
El templo de San Juan de Nieva se terminó de
construir en 1944. Tras el derribo del pueblo, la
Autoridad Portuaria pensó en tirarla, el Arzobispado
se había olvidado de ella. Cierto movimiento en
contra en Avilés logró salvarla.
Amplia nave con capacidad para unos 1000 feligreses,
de sencilla línea, propia para el lugar industrial
donde se ubicó, pero dotada de todos los elementos
de las iglesias; espadaña, crucero, vía crucis,
apostolado etc., y de pórticos con arcada enmarcando
jardines y formando claustros que emplean la doble
finalidad de aislar el templo arquitectónica y
espiritualmente del ambiente industrial que la
rodea, sirviendo al mismo tiempo de elemento de
enlace con el mismo y procurando para el obrero un
lugar de reposo físico y espiritual. El eje
principal de la nave se sitúa en la diagonal del
cuadrado que tiene el solar de emplazamiento, con el
fin de dar igual importancia al punto de vista de
ambas calles. En la parte anterior amplia plaza
elevada sobre la calle, con crucero marcando el
centro de la misma, y desde la cual tienen acceso
lateralmente las arcadas, y al fondo de la nave
principal mas elevado formando una gradación de
alturas que corona el presbiterio.
El interior responde al principio de composición:
bóveda parabólica lisa y blanca, la cual llevará
detalles de riqueza en el presbiterio y capillas
laterales, en donde se colocaran imágenes en relieve
y pinturas al fresco que recuerden las clásicas de
nuestras iglesias de tiempos pasados.
Datos:
El templo de San Martín de Laspra, tiene su origen
es de la época de Alfonso III, no se conserva la
fabrica original a excepción de
una ventana prerrománica en un lateral de su fachada
compuesta por dos arcos
apoyados en tres columnas. El templo actual es
el resultado de la reforma del siglo XVIII, es de
una sola nave, con bóveda de arista con fajones de
piedra, dos capillas a
cada lado y ábside amplio cubierto con crucería
sencilla.
Destaca su torre, una de las más notables entre los
ejemplos rurales asturianos,
de planta cuadrada y
dos pisos. El primer piso llega hasta la altura de
la nave central, con tres amplios arcos. El segundo
piso se estrecha un poco, es donde está el
campanario. Acaba en una cúpula de ocho paños que
está rematada en una bola y cruz de hierro. Su
retablo mayor es del siglo XVIII, de estilo de
transición del barroco al clasicismo académico
consagrado a San Martín, es de un piso y tres calles
con ático semicircular, con planta poco movida
decoración escasa y plana. Como soportes se utilizan
la columna en el cuerpo y la pilastra en el ático;
una hornacina central de medio punto alberga la
figura del titular.
Reviste gran interés el retablo situado en una de
las capillas, a la derecha de la nave. Está centrado
por una buena imagen del Crucificado, atribuida por
G. Ramallo a Antonio Borja, y decorado con símbolos
de la Pasión. Se completaba con un relieve
representando a Cristo muerto en los brazos de su
madre, hoy desaparecido.
Datos:
La Capilla del Cristo se encuentra en Las Bárzanas,
en
la carretera de la Braña, adosada a una vivienda.
Planta cuadrangular con torre campanario a los pies.
El interior se cubre con bóveda de arista. Guarda
una interesante imagen de un Crucificado.
destaca. su maciza torre.
La
capilla del
Cristo de la
Misericordia en Las Bárzanas de Arriba luce
escudo, torre, campanario y una inscripción que
indica que fue dedicada en un principio a San
Bernardo en el año 1794, posteriormente se cambio su
advocación por la del
Cristo de la Misericordioso, que según reza
la tradición tiene fama de ser «muy milagrero».
La imagen original del
Cristo fue destruida en 1936, durante la guerra
civil española, y la actual data de 1943.
Datos: Entre sus muros se localizó una ventana bífora
fechada entre los S.V-VIII, la cual fue hallada al
derruir los muros de la vieja iglesia parroquial
quemada en 1936, formando parte del muro "como una
piedra más". Esta ventana bífora tiene dos vanos
rectangulares estrechos coronados con dos arquillos
de herradura casi cerrados, jamba y parteluz de
sección rectangular. Impostas marcadas, El contorno
de los vanos se marca mediante rebaje perimetral,
ancho en el vano rectangular y estrecho en el
arquillo. El eje del parteluz queda destacado
mediante arista resaltada. El reverso presenta los
vanos circulares igualmente contorneados por un
rebaje que incluye las impostas. El estado de
conservación es aceptable.
La parroquia figura bajo la advocación de San
Cipriano. La actual iglesia se construyó entre 1943
y 1953 en un estilo netamente neorrománico.
Época:
s. XVII, con algún
añadido decorativo de comienzos del s. XVIII.
Datos:
Esta ermita, situada
junto a la iglesia parroquial de Trasona, Su
planta consta de un atrio exterior, una nave de 2
tramos y un ábside de planta cuadrada. La cubierta
está formada por dos bóvedas de arista en la nave
(separadas entre si por un arco fajón de medio punto
que arranca de unos sencillos capiteles que
sobresalen directamente de las paredes sin apoyarse
en ningún tipo de columna o pilastra), y una bóveda
de crucería en el ábside (más baja que las bóvedas
de la nave); el atrio, recinto cuadrado situado
delante de la fachada frontal y delimitado por unas
cadenas sostenidas sobre pequeños postes de metal
rematados por cruces, carece de techumbre.
Por lo demás, en el interior de esta ermita solo
cabe señalar la pequeña tribuna que se eleva sobre
el primer tramo de la nave.
En el exterior es destacable la fachada frontal o
principal, con una portada adintelada y decorada por
una moldura de orejas al estilo barroco. Asimismo es
notable la decoración del remate de la fachada,
añadido con algo de posterioridad a la construcción
del resto del edificio (posiblemente sustituyendo a
una espadaña primitiva) y consistente en una
ondulante cornisa con extremos terminados en
espirales y con una cruz en el centro; la decoración
de este remate puede relacionarse con el gusto
churrigueresco imperante a fines del s. XVII y
comienzos del s. XVIII.
Lugar: Situada en la aldea
de El Llanu,
Solís, s/n - 33470 Solís.
Época:
pre-románico (s. VIII-X),
reedificada en los s. XVI, XVII-XVIII y XIX, a comienzos
del s. XX, y hacia el año 1969 (realizando esta última
reforma Francisco Márquez López, que fue párroco de
Cancienes y Solís).
Datos:
La planta consta
de una nave (sin división en tramos), un ábside de
planta cuadrada, una sacristía situada a la derecha
del ábside, y un porche en el lado sur. El ábside,
que se halla muy destacado en altura y que parece
haber sido concebido además como capilla panteón de
la Casa de Solís, se comunica con la nave mediante
un arco de medio punto relativamente estrecho y
decorado con molduras que acentúa su aspecto de
espacio funerario particular.
La cubierta de la nave es adintelada, o al menos así
la dejó la restauración del año 1969. El ábside
ofrece en cambio, una elevada e interesante bóveda
estrellada con terceletes de tradición gótica (la
única de este tipo en el área de Corvera) cuyos
nervios se apoyan sobre una imposta decorada con una
moldura en el interior, y sobre cuatro elegantes
contrafuertes (dos de ellos angulares, muy comunes
en las iglesias asturianas del s. XVI) en el
exterior. Por otro lado cabe destacar, también en el
exterior, la espadaña, situada sobre el lado oeste
del edificio.
El templo cuenta en el lado sur con una portada de
arco de medio punto decorada con varias molduras que
arrancan desde el suelo (a semejanza del arco que
separa el ábside de la nave), fechable en el s. XVI.
y que comunica la nave con el porche (el cual se
apoya sobre columnas toscanas que datan ya del s.
XIX). En el lado oeste de la nave hay otra portada,
neorrománica, que está fechada en 1907. Sobre esta
última portada hay encajado un escudo (procedente
quizás, del cercano palacio de los Solís) dividido
en cuatro cuarteles en los que alternan las armas de
los Rodríguez de León con las de los Solís
(presentando ambas rasgos tardíos, de los s. XVII-XVIII),
en memoria de Pedro de Solís (s. XV XVI), que fue
protonotario y tesorero del papa Alejandro VI y que
era hijo de una Solís y un Rodríguez de León; está
rematado además por el capelo eclesiástico (cuya
ala, muy amplia, es asimismo un rasgo tardío) y los
cordones que el citado Pedro de Solís había
incorporado al escudo de su familia a comienzos del
s. XVI. Con este escudo se recuerda, además, que los
miembros de la Casa de Solís eran patronos de esta
iglesia.
En la pared lateral derecha del ábside de esta
iglesia hay un interesante sepulcro que corresponde
al tipo denominado de arco solio y donde al parecer,
según Enrique Tessier, se halla sepultado Gutierre
de Solís (muerto a mediados del s. XVI), señor de la
Casa de Solís y sobrino del mencionado Pedro de
Solís. Consiste en un sarcófago de piedra situado
bajo un arco ciego abierto en la pared. El
sarcófago, apoyado sobre tres pequeños leones de
piedra (característica muy común en las tumbas de
los caballeros, cuyo supuesto valor y nobleza venían
a simbolizar), tiene forma de arca (lo cual parece
un rasgo arcaizante): en su tapa o lauda presenta
grabados, sobre su lado frontal, las dos versiones
posiblemente más antiguas del escudo de la Casa de
Solís, y sobre su lado posterior, una espada que
indica la condición de caballero del difunto.
El arco ciego, de medio punto y que aparece
concebido como un retablo plateresco de la época,
está enmarcado por dos pilastras cajeadas de estilo
renacentista que sostienen un dintel, sobre el cual
hay, a su vez, un tímpano flanqueado por dos
antorchas funerarias o flameros en altorrelieve;
dicho tímpano alberga otro escudo de los Solís de
diseño posterior al de los escudos de la tapa del
sarcófago, inscrito en una corona de flores y
frutos, al estilo de los clípeos clásicos romanos,
rematado por el capelo eclesiástico (aquí con ala
estrecha y rasgos arcaizantes) y los cordones que
Pedro de Solís añadió a su escudo familiar en el s.
XVI, y flanqueado por dos grandes florones en
bajorrelieve. El sarcófago, que por los rasgos
arcaizantes de su diseño y de los escudos
representados en él puede fecharse hacia la 2ª mitad
del s. XIV, debió pertenecer en realidad a algún
antepasado del citado Gutierre de Solís, quien lo
habría reaprovechado (tomándolo como señal de
prestigio y antigüedad de su linaje) para su propio
sepulcro al integrarlo junto al arco ciego y el
tímpano, que habrían sido, en cambio, encargados por
él mismo a mediados del s. XVI (época de la que
dataría además la principal reedificación de la
iglesia).
EL
RETABLO MAYOR
El retablo mayor y la pequeña sillería
del ábside de la iglesia de Solís, salvados de la
quema durante la Guerra Civil de 1936, proceden en
realidad del desaparecido convento de Sta. María de
la Vega de Oviedo, y fueron donados por el conde de
Revillagigedo (heredero de la Casa de Solís) a la
iglesia de Solís en el s. XIX. El retablo, de estilo
barroco, es obra del tallista fray Pedro Martínez de
Cardeña (s. XVII-XVIII) y destaca por su gran
arquitectura y buena talla. En su parte inferior hay
un arco de medio punto, encima del cual, en el
centro del retablo y enmarcada por una hornacina
trilobulada, hay una talla (no de gran calidad)
alusiva a la Asunción (la Virgen elevándose hacia el
cielo sobre los Apóstoles). Sobre esta talla hay
otra, a su vez, que representa la Coronación de la
Virgen por la Santísima Trinidad y que es de gran
calidad. Todo el conjunto está rematado por un
escudo de Castilla y León (inscrito en el Collar del
Toisón de Oro y timbrado por una corona), y
flanqueado por columnas corintias profusamente
decoradas con roleos, motivos vegetales y cabezas de
ángeles, a cuyos lados hay dos pequeñas pero
interesantes tallas alusivas a la sagrada Familia:
la Huida a Egipto y el Regreso del Templo. Todo el
retablo es de madera, policromada en la talla
alusiva a la Asunción y dorada en el resto.
Por lo demás, únicamente cabe destacar un pequeño
arco ciego abierto en la pared lateral derecha de la
nave, que alberga un Cristo crucificado traído, al
parecer, de otra iglesia.
En cuanto a objetos litúrgicos, en el s. XIX, la
reina Isabel II donó a esta iglesia un cáliz con la
inscripción "AL REY DE REYES. ISABEL II".
Época:
El edificio actual fue
construido en 1947 sobre el solar de la antigua iglesia
de Trasona, destruida durante la Guerra Civil de 1936.
No obstante, no fue concluida hasta que el párroco
Severino Huerga completó las obras del ábside en la
década de 1960.
Datos:
La planta, de cruz
latina, consta de un porche (en el lado oeste y
parte de los lados norte y sur), una nave de 4
tramos (con tribuna sostenida por una triple arcada
en el primero), un crucero de 3 cuerpos, un
presbiterio, un ábside de planta semicircular y dos
sacristías (una a cada lado del presbiterio).
La cubierta es de bóveda de medio cañón en la nave y
en los tramos centrales del crucero, de bóvedas de
arista en los tramos laterales o capillas del
crucero y en el presbiterio, y de medio horno en el
ábside.
En el exterior destaca el campanario, elevado sobre
el porche en la fachada frontal, orientada al oeste.
Esta iglesia ofrece elementos de tradición y
estética tanto pre-románica (como los capiteles de
las columnas que sostienen el arco de embocadura del
ábside, con decoración vegetal estilizada, y los
vanos de arco de medio punto de ladrillo abiertos en
el crucero y las sacristías) como románica (planta
del ábside, bóvedas de la cubierta). En el exterior,
adosada al presbiterio y una de las sacristías, se
halla la casa rectoral, de dos plantas, con portada
de arco de medio punto y ventanas adinteladas.
Datos:
El edificio actual fue construido en 1947 sobre el
solar de la antigua iglesia de Trasona, destruida
durante la Guerra Civil de 1936 (y de cuya fábrica
primitiva sólo se conserva, junto a la actual
escalinata de acceso, un pináculo de tipo
herreriano),
La planta, de cruz latina, consta de un porche (en
el lado oeste y parte de los lados norte y sur), una
nave de 4 tramos (con tribuna sostenida por una
triple arcada en el primero), un crucero de 3
cuerpos, un presbiterio, un ábside de planta
semicircular y dos sacristías (una a cada lado del
presbiterio).
La cubierta es de bóveda de medio cañón en la nave y
en los tramos centrales del crucero, de bóvedas de
arista en los tramos laterales o capillas del
crucero y en el presbiterio, y de medio horno en el
ábside.
En el exterior destaca el campanario, elevado sobre
el porche en la fachada frontal, orientada al oeste.
Esta iglesia ofrece elementos de tradición y
estética tanto pre-románica (como los capiteles de
las columnas que sostienen el arco de embocadura del
ábside, con decoración vegetal estilizada, y los
vanos de arco de medio punto de ladrillo abiertos en
el crucero y las sacristías) como románica (planta
del ábside, bóvedas de la cubierta). En el exterior,
adosada al presbiterio y una de las sacristías, se
halla la casa rectoral, de dos plantas, con portada
de arco de medio punto y ventanas adinteladas.
Lugar:
Ctra. General Avilés - Puerto de Tarna, s/n - Nubledo (Cancienes
Época:
hacia 1550-65
Datos:
Esta ermita está
situada en el caserío de El Portazgu (Cancienes), en
el borde del acantilado denominado Peña Corvera.
Aunque su planta, algún elemento constructivo (la
bóveda de medio cañón del ábside) y su difícil y
simbólico emplazamiento (junto a una pequeña cueva y
en el lugar que ya desde el s. XIII da nombre al
concejo de Corvera) pueden hacer suponer que se
trata de un edificio de origen muy antiguo, lo
cierto es que las noticias documentales nos indican
que fue fundada o construida por Martín de Bango,
señor de la Casa de Bango, por encargo de su hermano
Alonso de Nomparte, canónigo de Santiago de
Compostela,heredando su patronato Fernando I de
Bango, hijo primogénito de Martín Bango, y sus
sucesores, a partir de 1577. Los Bango nombraban a
los capellanes de esta ermita entre sus familiares y
allegados, y así, hasta 1725 fueron capellanes de
ella Lope de Miranda, párroco de Cancienes, y los
presbíteros Pedro Menéndez Valdés, Juan Fernández
Villar, Domingo de Bango y Francisco González de
Valdés Rionda.
Según una leyenda popular, el apelativo "de la
Consolación" proviene de una aparición de la Virgen
a una tal Josefa Villar de Bances, vecina de Sabugo
(Avilés), y a su hija, que regresaban de adorar las
reliquias de la catedral de Oviedo; al salir de
Nubledo hacia Avilés, ya de noche, la niña se asustó
ante la oscuridad y la aspereza del paisaje, y
entonces, al pasar frente a la ermita, la Virgen se
apareció para consolarla. Sin embargo, parecer ser
que la ermita lleva su apelativo y advocación ya
desde su fundación por Martín de Bango y Alonso
Nomparte.
Por lo que respecta al edificio, su fábrica data del
s. XVI, con alguna reforma del s. XIX.
La planta consta de un porche (situado en la fachada
frontal), una nave, un ábside de planta cuadrada, y
una pequeña sacristía (situada a la izquierda del
ábside).
El porche presenta techumbre de madera sostenida por
un machón a la izquierda y por un pilar a la
derecha; al parecer, este pilar procede de un
antiguo crucero de piedra que hubo próximo a la
ermita. En su interior alberga la portada que da
acceso a la nave; dicha portada es de arco de medio
punto y está formada por largas dovelas sin decorar,
según el gusto vigente entre los s. XV-XVI (y que en
esta época, ya bien avanzado el s. XVI, comenzaba a
ser un arcaísmo notable).
La nave ofrece asimismo techumbre de madera. En ella
hay un púlpito y, sobre la portada, una pequeña
tribuna apoyada sobre una viga de madera rematada en
un capitel de zapata. En el suelo se halla la tumba
de Nicolás Fernández Blanco y Alas, heredero y
sucesor de la Casa de Bango, con la siguiente
inscripción: "AQUÍ YACEN LAS CENIZAS DE / DN NICOLÁS
FZ BLANCO / Y ALAS, / QUE FALLECIÓ A LA EDAD DE / 65
AÑOS, EL DÍA 11 DE MARZO DE / 1884, Y ESTA SEPULTADO
/ EN ESTA CAPILLA. / R.Q.I.P.".
El ábside presenta cubierta de bóveda de medio
cañón, si bien el revestimiento exterior de los
muros parece sugerir que esta cubierta fue algo
reelevada con posterioridad a su construcción
inicial. El ábside se halla separado de la nave
mediante un arco de medio punto decorado con
molduras que arrancan directamente desde el suelo (y
semejante, por tanto, al existente en la iglesia de
Solís), y está presidido por un retablo moderno.
La sacristía fue añadida hacia el s. XIX. Está
construida con fábrica de ladrillo en los muros y de
sillar en torno a su única ventana, y presenta
cubierta adintelada.
Por lo demás, solo cabría destacar las molduras que
decoran la espadaña (en la fachada frontal) y los
aleros del tejado, y las saeteras que iluminan el
ábside y la nave.
Próximas a la ermita hubo una casa de novenas
(destinada a ciertas oraciones) y dos cruceros de
piedra, actualmente desaparecidos.
Datos:
Propuesta del Ayuntamiento de Illas, para poner en valor su Patrimonio. Estas
capillas están en buen estado de conservación.
Capilla de la Virgen de Los Remedios (Sanzadornín)
Arco de estilo románico
dividiendo el presbiterio de la bancada. El pórtico
de paso a un interior de pardes escalonadas.
Data del S. XVI, quizas sea la más antigua. La
imagen de la virgen se alza en un pequeño retablo de
madera. La fiesta se celebra el 2º domingo de
Setiembre.
Capilla de San Antonio Abad (
Taborneda)
Un pórtico con espacio cubierto
da entrada a una nave de piedra, sobre la que se
alza la espadaña culminada con una crud de metal
sobre la campana. Se celebra la fiesta del patrono
el domingo siguiente al 17 de enero, con bendición
de los animales. Antiguamente se subastaba un gran
ramo de flores.
Capilla del
Espíritu Santo (
Piniella)
Tiene representada a la
Santísima Trinidad. En un lateral la virgen del
Carmen. Un vano con una escueta abertura exterior se
amplia hacia el interior para aumentar la sensación
de luminosidad.
Capilla del Santo
Ángel (Viescas)
Está levantada en honor al
Ángel de la Guarda. Un pórtico de paredes escaladas
da acceso al interior. La nave culmina con una
espadaña que soporta una pequeña campana. Alberga
una imagen del Santo y otra de la Virgen del
Carmen, la fiesta se celebra el 3º domingo de mayo.
Capilla del Cristo del Socorro ( Calavero)
Paredes de piedra vista,
rehabilitado y con una pequeña espadaña. Se celebra
el Cristo del Socorro el 1º domingo de septiembre
con una procesión y fiesta con juegos tradicionales
(tiro de cuerda, corte de troncos...)
Capilla de Santa Ana (Argañosa)
Está junto a la carretera,
rodeada de un pequeño muro de piedra, capilla con
porche de estilo popular y restaurada en su
totalidad. Su fiesta se celebra el 3º domingo de
agosto. Antiguamente se hacía una comida campestre
en sus alrededores.
El templo actual es
el resultado de la reforma del siglo XVIII, es de
una sola nave, con bóveda de arista con fajones de
piedra, dos capillas a
cada lado y ábside amplio cubierto con crucería
sencilla.
Destaca su torre, una de las más notables entre los
ejemplos rurales asturianos,
de planta cuadrada y
dos pisos. El primer piso llega hasta la altura de
la nave central, con tres amplios arcos. El segundo
piso se estrecha un poco, es donde está el
campanario. Acaba en una cúpula de ocho paños que
está rematada en una bola y cruz de hierro. Su
retablo mayor es del siglo XVIII, de estilo de
transición del barroco al clasicismo académico
consagrado a San Martín, es de un piso y tres calles
con ático semicircular, con planta poco movida
decoración escasa y plana. Como soportes se utilizan
la columna en el cuerpo y la pilastra en el ático;
una hornacina central de medio punto alberga la
figura del titular.
